Varaha Purana
An Varaha Purana (Sanskrito: वराह पुराण, Varāha Purāṇa) sarong teksto sa Sanskrit na hali sa Puranas na pano nin literatura sa Hinduismo.[1] Kabali ini sa literaturang Vaishnavismo corpus na nag-uumaw ki Narayana (Vishnu), alagad kaiba an mga kapitulong idinusay sa pag-omaw asin nakasentro ki Shiva asin Shakti (mga diosa na inaapod kaiyan na Brahmi, Vaishnavi asin Raudri).[1][2]
An tekstong iyan nag-eeksistir sa dakol na bersyon, kaiba an mayor na mga seksyon na nawara sa kasaysayan.[2] An teksto kinakarkulo na natapos sa pag-oltanan kan ika-10 asin ika-12 na siglo, asin dagos-dagos na rinebisar pakatapos kaiyan.[2][3] An natatadang mga manuskrito kan tekstong ini lataw, arog kan Linga Purana, huli ta dai kaiyan tinatapos an kahagadan na Panchalakshana (mga karakteristiko) na linalaoman sa sarong Purana.[2] An mga iskolar naghapot kun baga iyan talagang maninigong ibilang na Purana, asin kun baga an mga nag-eeksistir na manuskritong iyan nakasentro sana sa relihiyosong manwal na nakasentro sa Vaishnava na mga kaugalean,[3][4] na may seksyon na nag-oomaw ki Shiva, Shakti asin iba pang dios sa sarong sekular na paagi.[2]
Kaiba sa Varaha Purana an mitolohiya, partikular sa inkarnasyon ni Varaha (avatar) ni Vishnu na pigsalbar an daga (Prithvi) kan panahon nin dakulang baha.[2][5] Kaiba man sa teksto an mitolohiya nin mga diosa asin Shiva,[4] asin an paliwanag dapit sa Karma asin Dharma na inapod Dharmasamhita.[6] An sarong dakulang kabtang kan teksto idinusay sa heograpikal na edad media Mahatmya (mga giya sa turista)[7] sa mga templo asin mga lugar sa Mathura asin Nepal asin kyuryus na kawaran nin interes sa pag-omaw ki Krishna sa seksyon na may kinaaraman sa Mathura na an klaseng iyan nanompongan sa ibang Purana.[6][8]
Toltolan baguhon
- ↑ 1.0 1.1 Dalal 2014, p. 444.
- ↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 Rocher 1986, pp. 241–242.
- ↑ 3.0 3.1 Hazra 1940, p. 96.
- ↑ 4.0 4.1 Winternitz 1922, p. 544.
- ↑ K P Gietz 1992, pp. 29–31 with notes 148 and 152.
- ↑ 6.0 6.1 Rocher 1986, p. 242.
- ↑ Ariel Glucklich 2008, p. 146, Quote: The earliest promotional works aimed at tourists from that era were called mahatmyas.
- ↑ Wilson 1864, p. 74.
