Athena

 

Mattei Athena sa Louvre. Romanong kopya poon sa ika-1 siglo BC/AD pagkatapos kan orihinal na Griyego kan ika-4 na siglo BC na iniuugnay kay Cephisodotos o Euphranor.

An Athena o Athene, parati tinatawan kan epithet Pallas, sarong suanoy na diyosang Griego na asosyado sa kadunungan, gera, asin manibramento na pigtanggapan an Romanong diosa na si Minerva.[4] Si Atena hinihiling na iyo an patron asin mga tagaprotektar kan manlain-lain na siyudad sa bilog na Gresya, lalo na an syudad nin Atenas, na kun saen siya posibleng marhay na nag - ako kan saiyang pangaran.[5] An Parthenon sa Arkopolis nin Atenas idinusay saiya. Kaiba sa saiyang mayor na mga simbolo an Mga gamgam, owls, poon nin olibo, halas, asin Gorgoneion. Sa arte, sa pankagabsan sia ilinaladawan na may takop sa payo asin kapot an budyak.

Gikan sa saiyang ginikanan bilang diosa kan palasyo nin Aegean, si Atena konektadong marhay sa siudad. Midbid siya bilang Polias asin Poliuchos (hale sa polis, na boot sabihon "siyudad-estado"), asin an saiyang mga templo parati Saron sa taas kan kinukupsitan na asayti sa sentral na parte kan siyudad. An Partenon sa Athenian Acropolis idinudusay saiya, kaiba an kadakol pang ibang templo asin monumento. Bilang patrona nin katusohan asin pagmamiaw, si Atena midbid bilang Engane. Sia saro man na guerrerong diosa, asin pinaniwalaan na pangenotan an mga soldados sa ralaban bilang Si Atena Promachos. An saiyang pangenot na kapiyestahan sa Atenas iyo an Panathernaia, na ipigseselebrar durante kan bulan nin Hekatomation sa katahawan asin ini an pinakamahalagang festival sa kalendaryong Atheniano.

Sa mitolohiyang Griego, si Atena tinutubod na namundag gikan sa angog kan saiyang ama na si Zeus. Sa ibang bersyon kan istorya, si Atena mayong ina asin namundag gikan sa angog ni Zeus paagi nin parthenogenesis. Sa iba pa, arog kan Theogony ni Hesiod, hinahalunan ni Zeus an saiyang kosor na si Mitis, na bados kaiba ni Athena; sa bersyon na ini, Si Athena enot namundag sa laog ni Zeus dangan nakadulag gikan sa hawak niya paagi kan saiyang angog. Kan matugdas na osipon nin Athens, si Athena pinahalangkaw an Poseidon sa sarong kompetisyon kisa patrona kan siudad paagi sa paggibo kan enot na poon nin olibo. Midbid siya bilang Athena Partenos "Athena the Virgin", alagad sa sarong archaic Attic myth, an diyos na si Hephates bistado asin dai piglupigan ini, na nagresulta sa pagkapangaki ni Gaia ki Erichthonius, sarong importanteng Athenian founding na heroe. Si Athena iyo an patron na diyosa kan heroikong paghingoa; tinutubod na siya nakatabang sa mga heroeng si Perseus, Heracles, Bellerophon, asin Jason Kaiba ni Aphrodite asin Hera, si Athena saro sa tolong diosa na an feud nagresulta sa kapinonan kan Guerra nin Trojan.

Sia aktibong may kabtang sa Iliid, na dian tinatabangan nia an mga Amalequita asin, sa Odyssey, sia an banal na parahatol ki Odysseus. Sa mga huring sinurat kan Romanong poeta na si Ovid, sinabi ni Athena na nagkitusay tumang sa mortal na Arachne sa sarong kompetisyon nin paghabol, dangan binago an Acharne pasiring sa enot na lawa; ilinaladawan man ni Olvidado kun paano ginibo ni Athena an saiyang priestess Medusa asin an mga tugang kan huri, si Sthenoasin Euryale na nagin Gorgons pakatapos na maheling an hoben na babaeng inalulupig ni Poseidon sa templo kan diosa. Poon kan Renaissance, an Atena nagin nang internasyonal na simbolo nin kadonongan, arte, asin klasikong inadalan. An mga artistang taga-Sulnupan asin alegorista parati ginagamit an Atena bilang simbolo nin katalingkasan asin demokrasya.

Etymolohiya

An Acropolis sa Athens (1846) ni Leo von Klenze. An pangaran ni Athena na duda na nagpoon sa pangaran nkanlungsod nin Athens.

[7][5] Atena kaayon sa siyudad nin Atenas.[4] [6] pangaran kan siyudad sa suanoy na Griego Ἀθῆναι (Athȇnai), sarong plural na toponym, nagsasayod kan lugar kun sain sigun sa osipon - siya an nangenot sa Atenas, sarong sister na dedikado sa pagsamba saiya. Kan suanoy na mga panahon, pinagdiskutiran kan mga iskolar kun baga ipinangaran an Atena sa Atenas o Athena pagkatapos ni Athena.[5] , an mga iskolar sa pangkagabsan minauyon na kinua kan diyosa an saiyang pangaran hali sa siyudad;[1] An katapusan iyo an komun sa ngaran nin mga lugar, pero bihira para sa personal na mga pangaran.[5] Pinapatunayan kan mga testimonya hali [6] manlain - lain na siyudad sa suanoy na Grecia na an kaagid na mga diyos nin syudad sinasamba man sa ibang siudad.[1] asin, arog ni Atena, kinua ninda an saindang pangaran sa mga siyudad kun sain sinda sinamba. Halimbawa, sa Mycenae igwa nin diosang inapod na Myerna, na an tugang inaapod na Dawaniai,[6] mantang sa Thebes angkolon na dios pinag-aapod na Tebe, asin bisto an siyudad sa irarom kan pormang plural (o Teses, in English, kun sain an 's' iyo an plural class). An pangarang Athenai na malamang na nagpoon sa Pre-Greek huli ta naglalaman ini nin malamang Pre-Greek morpheme *-ān

Sa saiyang dialogo Cratylus, an suanoy na Griegong pilosopo na si Plato (428-347 BC) nagtatao nin nagkapirang medyo imahinasyon sanang mga etmolohiya kan ngaran ni Atena, basado sa teoriya kan suanoy na mga taga - Atenas asin kan saiyang esimikal na mga espekulasyon:

That is a graver matter, and there, my friend, the modern interpreters of Homer may, I think, assist in explaining the view of the ancients. Most of these in their explanations of the poet, assert that he meant by Athena "mind" [νοῦς, [[Nous|noũs]]] and "intelligence" [διάνοια, diánoia], and the maker of names appears to have had a singular notion about her; and indeed calls her by a still higher title, "divine intelligence" [θεοῦ νόησις, theoũ nóēsis], as though he would say: This is she who has the mind of God [ἁ θεονόα, a theonóa]. Perhaps, however, the name Theonoe may mean "she who knows divine things" [τὰ θεῖα νοοῦσα, ta theia noousa] better than others. Nor shall we be far wrong in supposing that the author of it wished to identify this Goddess with moral intelligence [εν έθει νόεσιν, en éthei nóesin], and therefore gave her the name Etheonoe; which, however, either he or his successors have altered into what they thought a nicer form, and called her Athena.

— Plato, Cratylus 407b

Mga Ginikanan

[10] pagrasay nin sarong fresco hale sa Sentro kan Cult duman sa Mycenae na kaidto pang huring ika - 13 siglo BC naglaladawan sa guerrerong diosa, posibleng si Atena, na nakasulot nin pustil na helmet asin nagkukubogkula.[1]

Suanoy na Akkadian cylinder seal (dating c. 2334–2154 BC) na naglaladawan kay Inanna, an diyosa kan digmaan, nakabaluti asin may daarang armas, na nakapatong an saiyang bitis sa likod kan sarong leon

Ini man karaniwang pinag uyonan kan kadaklan na an kulto ni Athena nagpreserbar nin pirang aspekto kan Proto-Indo-European transfunctional goddess.[4] [12][10] kulto ni Athena tibaad naimpluwensiahan man kan mga diosang nasa Harani sa Sirangan arog baga kan Semitic Istar nin East asin Ugaristikong Anat, na parehong ilinaladawan na may darang armas. An iskolar sa klasiko na si Charles Penglase nagsabi na an Athena kapareho ni Inanna sa saiyang papel bilang "makagagadan na guerrerong diosa"[29] asin na an duwang diyosa konektadong marhay sa paglalang. An kamundagan ni Athena poon sa payo ni Zeus na pwedeng hango sa suanoy na mito kan Sumerian tungkol sa paglusong asin pagbabalik ni Inanna poon sa Underworld.

Mga Epithet Asin kualidad

 

Cult statue of Athena with the face of the Carpegna type (late 1st century BC to early 1st century AD), from the Piazza dell'Emporio, Rome

Bust of the Velletri Pallas type, copy after a votive statue of Kresilas in Athens (c. 425 BC)

Si Athena iyo man an diyosa nin katoninongan.

kaagid na paagi sa saiyang patrona kan manlaenlaen na aktibidad asin siudad nin Grecia, si Athena ibinilang na "protekto nin mga eroe" asin sarong "patron nin arte" saka laen - laen na lokal na tradisyon may koneksion sa teknika asin mano.

Hilingon pa

• • Athenaeum (disambiguation)
  • Ambulia, a Spartan epithet used for Athena, Zeus, and Castor and Pollux

Bibliograpiya

Suanoy na mga reperensia

 

• Apollodorus, Library, 3,180
• Augustine, De civitate dei xviii.8–9
• Cicero, De natura deorum iii.21.53, 23.59
• Eusebius, Chronicon 30.21–26, 42.11–14
• Homer, The Iliad with an English Translation by A.T. Murray, PhD in two volumes. Cambridge, Massachusetts., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1924. Online version at the Perseus Digital Library Archived 15 April 2021 at the Wayback Machine..
• Homer; The Odyssey with an English Translation by A.T. Murray, PH.D. in two volumes. Cambridge, Massachusetts., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1919. Online version at the Perseus Digital Library Archived 29 October 2021 at the Wayback Machine..
• Hesiod, Theogony, in The Homeric Hymns and Homerica with an English Translation by Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, Massachusetts., Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1914. Online version at the Perseus Digital Library Archived 17 November 2021 at the Wayback Machine..
• Lactantius, Divinae institutions i.17.12–13, 18.22–23
• Livy, Ab urbe condita libri vii.3.7
• Lucan, Bellum civile ix.350
• Servius (1881). In Vergilii carmina comentarii. Servii Grammatici qui feruntur in Vergilii carmina commentarii. Leipzig: B. G. Teubner. 

Panluwas na mga takod

• ATENA sa Proyektong Perseus
• ATENA hale sa Proyektong Teoi
• ATENA na taga Mythopedia
• The Warburg Institute Icograpikong Database (mga halimbawa ni Atena)