Si Santo Pedro (Imperial Aramaic: 𐡔𐡌𐡏𐡅𐡍 𐡁𐡓 𐡉𐡅𐡍𐡄, romanized: Shimoun Bar Younah; nagadan AD 64–68), na midbid man bilang si Pedro the Apostle, Simon Peter, Simon Pedro, Simeon, 🐡 Simon, o Cepharamaic Simon, o Cepharamaic Simon. , romanized: Kipa, lit . 'Rock'), saro sa dose na Apostol ni Hesucristo asin saro sa mga inot pinuno kan suanoy na Simbahang Kristiyano. Siya nag litaw kan pautro-utro asin nahiling sa gabos kan apat na ebanghelyo sa Bagong Tipan eu man sa Mga Gibo nin mga Apostol. Binisto kan tradisyong Katoliko asin Ortodokso si Pedro bilang inot na obispo kan Roma​—​o papa​​—asin bilang inot na obispo kan Antioch.

Si San Pedro bilang papa - igdi pinapahiling kaiba an pallium asin an susi sa langit.

sa Kristianong tradisyon, si Pedro ipinako sa Roma na sakop ni Emperador Nero. suanoy na mga Kristiyanong simbahan gabos minapalaen ki Pedro bilang sarong mayor na santo asin iyo an kagmukna kan Simbahan nin Antioch asin Iglesia nin Roma, alagad nagkakalain sinda sa saindang kaisipan mapanungod sa awtoridad kan saiyang mga tagapagsangli. on sa katukduan kan mga Katoliko, nanuga si Jesus ki Pedro na sarong espesyal na posisyon ini sa Iglesia. Bagong Tipan, an pangaran na "Simon Peter" makukua nin 19 beses. tugang ni Santo Andres, asin pareho siya parasira. Ebanghelyo ni Marcos partikularmenteng tradisyonal na hinohona na nagpapaheling kan impluwensia kan mga memorya ni Pedro sa paghuhulit asin pagheling. man sia, sa irarom kan ngaran magsalang na Pedro o Cefas, sa Enot na Surat ni Pablo sa mga taga - Corinto asin Epistle sa Galacia. man [1] Bagong Tipan an duwang pangkagabsan na eprist, si Enot na Pedro asin Ikaduwang Pedro, na tradisyonal na iinaatribwir saiya, alagad an modernong inadalan pankagabsan na nagsisikwal kan autorisasyon na Petrine nin duwa.[2] [2], an mga Ebanghelikal asin Katoliko pirmeng kinompirmar an pagigin autor ni Pedro, asin kasuarin pa sana, sarong nagdadakol na intelektuwal an nagbuhay liwat kan paghihingakong si Petrine nin autoridad kaining mga surat.

sa modernong mga impormasyon na konektado sa kasaysayan, kinakarkulong an papa ni Pedro nag - agi poon kan AD 30 sagkod sa saiyang kagadanan, na iyo an magibo saiya na pinakahalawig na magpatunay na papa, saen man hale sa 34 sagkod 38 taon; minsan siring, dai ini noarin man pinatotoohan.

Santo Ireneo (mga 130 - 202 AD) an Apostol na si Pedro, an saiyang Hilingon, asin an mga kasalihid niya sa libro III kan Adversus Haeres (Against Heresies).[3] libro, isinurat ni Ireneo na inestablisar asin inorganisar ni Pedro saka Pablo an Simbahan sa Roma.[4]

mga grupo [5] na kan enot, an terminong episcopos asin presbyteros ginamit nin magkasaro - saro, sa konsyensya sa tahaw kan mga iskolar huling huli ta sa paglaog kan ikadesinuwebe asin 2 siglo, pinangenotan kan lokal na mga kongregasyon an mga obispo asin prebyero, na an trabaho parasakop o dai mabasawikado gikan sa lambang saro.[6] asin sekular [7] mga historyador sa pankagabsan minaoyon na posibleng "mayo ni saro sanang obispo kan doktrina sa Roma bago an kabangaan kan ika - 2 siglo... dangan tibaad pakalihis nin pirang bulan.

Mga Ngaran asin etimolohiya baguhon

 
Santo Pedro drowing ni Rembrandt (1632)
 
Pag-apod ki Santos Pedro asin Andres, 1603/1606, Caravaggio

Pagnigar ki Jesus ni Pedro baguhon

 
mga luha ni Santo Pedro, kan El Greco, huring kabtang kan ika - 16 na siglo
 
Pagnigar ki Santo Pedro, ni Caravaggio, c. 1610

Gabos na apat na kanonikal na mga ebanghelyo nagsasaysay na, sa panahon kan Huring Pamanggihan, si Jesus naghula na tolong beses siya ni Pedro papaindahan bago an minasunod na kukuwkot ("bago magturaok nin duwang polo" sa tala' ni Marcos). kaini an pagkaladawan kan tolong Synoptics asin Juan sa tolong pagnigar:

  1. pagnigar kan an sarong babaeng lingkod na kabilang sa halangkaw na saserdote nakaheling ki Simon Pedro, na sinasabi na sia nasa kaibanan ni Jesus. ki Marcos (pero mayo sa gabos na manuskrito), "an manok nagturaok". Lucas asin Juan sana an nagsambit nin kalayo na pinaimbong ni Pedro sa tahaw kan ibang tawo: susog ki Lucas, si Pedro "nagtutukaw"; segun ki Juan, siya "nagtitindog".
  2. pagnigar kan si Simon Pedro lumuwas sa tata, na harayo sa liwanag nin kalayo, alagad an iyo man sanang surugoon na babae (per Marcos) o saro pang oripon na daragita (p Mateo) o sarong tawo (tibaad si Lucas asin siring man si Juan, na para saiya, ini an ikatolong pagdenunsiar) nagsabi sa mga miron na sia parasunod ni Jesus. ki John, "an manok nagturaok". Ebanghelyo ni Juan nagbubugtak kan ikaduwang pagnigar mantang si Pedro nagpapaimbong pa sa kalayo asin nagtatao bilang okasyon kan ikatolong pagdenunsiar nin saro na nakaheling saiya sa tatamnan nin Getsemani kan arestaron si Jesus.
  3. pagnigar an nangyari kan si Pedro na taga Galilea saboton bilang prueba na sia saro nanggad na disipulo ni Jesus. ki Mateo, Marcos asin Lucas, "an manok nasangle". ang í Mateo na an saiyang punto de vista iyo an nagtao sa saiya nin panahon tanganing humale hale sa Galilea. suway nin kadikit si Lucas sa bagay na ini paagi sa pagsabi na, imbes na sarong kadaklan na nag - akusar ki Simon Pedro, iyan ikatolong indibiduwal. sinambit ni Juan an tataramon na Galilea.

Ebanghelyo [8] Lucas sarong rekord nin Kristo na nagsasabi ki Pedro: "Simon, Simon, hilinga kamo, Satanas baya mawot niya ika yaon sa saindo, tanganing siya makatoka sa sakuya siring sa trigo: alagad ako namibi para saimo, na an pagtubod mo dai maprakaso: asin kun magkombertir ka, pakusugon an saindong mga bahugan."

lataw an pagkabuhay liwat baguhon

 
kan Prinikahan nin San Pedro sa Dagat nin Galilea

Enot na Epistle ni Pablo sa mga taga Corinto igwa nin lista kan paglataw liwat ki Jesus, an enot kaiyan iyo si Pedro. , minalataw na si Pablo nagsunod sa sarong amay na tradisyon na si Pedro an enot na nakaheling kan binuhay liwat na Cristo[9] na garo baga dai nagdanay sagkod sa panahon na isinurat an mga ebanghelyo.

ebanghelyo Juan, si Pedro an inot na tawo na naglaog sa lulubngan na daing laog, maski ngani nahihiling iyan kan mga babayi asin namumutan na disipulo. pagkasaysay ni Lucas, an report kan mga babae manongod sa lolobngan na daing laog dai sinambit kan mga apostol, asin si Pedro sana an minahanap para sa saiya man sana, na nagdadalagan pasiring sa linobngan. niy mahiling an grabeng pagsakit, nagpuli siya asin minalataw na dai niya ini ipinabisto sa iba pang disipulo.

ultimong kapitulo kan Ebanghelyo ni Juan, si Pedro, sa saro kan mga pagpaheling liwat ki Jesus, tolong beses na kinompirmar an saiyang pagkamoot ki Jesus, na binabalanse an tolo niang pagdehar, asin pinatunayan giraray ni Jesus an posisyon ni Pedro. Simbahan kan Pransya ni San Pedro sa Dagat nin Galilea hinihiling na iyo an tradisyonal na lugar kun saen si Jesukristo nagpahiling sa saiyang mga disipulo pagkabuhay-liwat asin, uyon sa tradisyon Katoliko, pinagtindog an supremong hurisdiksyon ni Peter dapit sa Kristiyanong simbahan.

Leader kan suanoy na Simbahan baguhon

 
Katalingkasan kan San Pedro sa preso nin sarong anghel, ni Giovanni Lanfrano, 1620-21

Pedro pinagkonsiderar kaiba ni James na Makatanosan asin Juan Apostol bilang tolong Parasingil kan Simbahan.[10] [73][72] Pedro an nag - ako kan halimbawa ni Jesus, sia nagin lider kan grupo nin enot na mga parasunod, na iyong minakompuesto sa Jerusalem ekklēsia na nasambitan ni Pablo. nahaloy, siya napatalsik sa lideratong ini ni James the Just of the Lord."[74] Uyon ki Lüdemann, huli ini sa mga urulay manungod sa pagigin istrikto kan pagsunod sa Judiong Ley, kunsoarin an mas konserbatibong grupo ni Santiago na Makatanosan[11] nag-ako nin sobrang paggastos para sa orog na liberal na posisyon ni Pedro, na dai naghaloy nawarang impluwensiya.[75][98] historyador na si James D. G. Dunn, bako ining "pag - introdusir nin kapangyarihan", kundi resulta kan pakikilabot ni Pedro sa mga aktibidad bilang misyonero.[1] enot na historyador kan Iglesia na si Eusebio (mga AD 325) isinurat si Clemente nin Alejandria (c.DE 190) na nagsasabi:

 
Napapahibi si San Pedro ni Bartolomé Esteban Murillo (1617–1682)

Petro dai pa ginamit kaidto bilang pangaran, alagad sa kinaban na Griego-taram nagin ining sarong popular na Kristiyanong ngaran, pagkatapos naestablisar an tradisyon kan pagkaprominente ni Pedro sa amay na simbahang Kristiano.


Toltolan baguhon

  1. Dale Martin 2009 (lecture).
  2. Jobes, Karen H. Baker Exegetical Commentary on the New Testament: 1 Peter (Grand Rapids: Baker Academic, 2005), 7–18; Kruger, Michael J. "The Authenticity of 2 Peter", Journal of Evangelical Society, Vol.
  3. Saint Irenaeus, of Lyons (13 November 2018). "4.1". The Third Book of St. Irenaeus, Bishop of Lyons, Against Heresies (in English). Creative Media Partners, LLC. ISBN 978-0-353-54233-4. 
  4. of Lyons, Saint Irenaeus (13 November 2018). "3.2". The Third Book of St. Irenaeus, Bishop of Lyons, Against Heresies (in English). Creative Media Partners, LLC. ISBN 978-0-353-54233-4. 
  5. Oxford Dictionary of the Christian Church, 1997 edition revised 2005, page 211
  6. Cambridge History of Christianity, volume 1, 2006
  7. Cambridge History of Christianity, volume 1, 2006, page 418
  8. May, Herbert G. and Bruce M. Metzger.
  9. "Peter, St" by F. L. Cross, The Oxford Dictionary of the Christian Church, Oxford University Press, 2005
  10. Galatians 2:9
  11. Myllykoski, Matti. James the Just in History and Tradition: Perspectives of Past and Present Scholarship (Part I). Helsinki Collegium for Advanced Studies, Finland.