Si Helen Ancient Greek: Ἑλένη, translit. Helénē midbid man bilang si Helen nin Troy,[1] nagpuon sa Latin bilang si Helena,[2] magayon na Helen nin Argos, o Helen nin Sparta,[3] sarong pigura sa mitolohiyang Griego na sinasabing iyo an pinakamagayon na babae sa kinaban.[4] Siya tinutubod na aki ni Zeus asin Leda, asin tugang niya si Clytemnestra,Si Castor asin Pollux, , Phoebe asin Timandra. Kinasal siya ki Hadeng Menelauskan Sparta "na nagin ama niya si Hermione, asin, susog sa iba pa, ni Nicostratus man." An saiyang pag'aborsiyo sa Paris nin Troy iyo an pinaka tolos na kawsa kan Gera de Trojan.

Mga obra kan saiyang perpyutibong biograpiya hale sa klasikong mga autor arog Si Aristophanes, Cicero, Euripides, asin Homer (sa Iliid sagkod an Odysey). Nagluwas liwat an saiyang istorya sa Libro II kan Virgil Aeneid.  Kan sia hoben pa, si Theseus an nag - ako kan mga bagay na ini. Naheling ni Menelao na nanggana an sarong kompetisyon kan saiyang mga kakudian sa pag - agoman. Gabos na kaapil niya igdi pinasumpa an sarong sumpa (bisto bilang Oath of Tyndareus) na nanunugang matao nin tabang militar sa nagganang kasiribotan, kun si Helen hinabon saiya. An mga obligasyon sa sumpa nag - introdusir kan Guerra de Trojan. Kan naagom niya si Menelao siya hoben pang gayo; baga man an nagsunod saiya sa paghale kaiba kan Paris sarong abaniko o elopement ambiguous (putikableng tinutuyo).

Etymolohiya

baguhon
 
An Pagkamoot ni Helen Asin Paris ni Jacques-Louis David (oil sa kana, 1788, Louvre, Paris)

An etimolohiya kan ngaran ni Helen padagos na nagigin problema para sa mga iskolar. Kan ika - 19 na siglo, isinaysay ni Georg Curtius si Helen (Ἑλένη) sa bulan (Selene; Σελήνη . Alagad an duwang naenot na dedikasyon ki Helen sa dialektong Laconian kan suanoy na Griego nagsasabi nin sarong enot na digamma (Ϝ , posibleng ilinadawan siring sa w), na minatapos sa ano man na etymisolohiya poon pa sa simpleng *s-.[5]

Pamilya

baguhon

Helen asin Menelao nagkaigwa nin aking babae, si Hermione. Mga iba-ibang gikanan nagsasabi na siya ina man kan saro o labi pang aki, pinangaranan Aethiolas, Nicostratus, Megapenthes asin Pleithenes. Pero, segun sa iba, an mga ini imbes ilehitimong mga aki ni Menelao asin manlaenlaen na mamomoton.

Helen asin Paris nagkaigwa nin tolong aking lalaki, si Bunomus, Aganus, Idaeus, asin sarong aki na inaapod man ni Helen.[6] Nagadan an tolong aking lalaki durante kan Guerra nin Trojan kan may linog na nagin dahelan na bumagsak an atop kan kuarto kun saen sinda nagtotorog.

Mitolohiya

baguhon

Pagkamundag

baguhon
 
Leda asin sa Swan ni Cesar da Sesto (mga 1506-1510, Wilton).  Napukaw an interes kan pintor sa ideya na dai tinutuyong pagkamundag ni Helen; sia asin si Clytemnestra ipinaheheling na nagluluwas hale sa sarong sugok; si Castor asin Pollux gikan sa saro pa.
 
Helen na taga Troy may sulot na pileus

Sa kadaklan na reperensia, kaiba an Iliid asin Odysey, si Helen aki ni Zeus asin ni Leda, agom kan hade nin Spartan na si Tyndareus.[7] An drama ni Euripides Helen, na sinurat sa huring parte kan ika-5 na siglo BC, iyo an pinakaenot na pinaggigikanan nin report dapit sa pinaka-amayon na istorya manongod sa pagkamundag ni Helen: na, maski ngani si ama niyang may kun ano ang kina'ban na aki niya si Tyndareus, siya talaga si Zeus. Sa porma nin sarong swan, an hade sa mga dios linalapag nin agila, asin nagpaili ki Leda. Nakamtan kan swan an saiyang pagpadangat, asin an duwang agom. Dangan si Leda nakapaluwas nin sugok, na kung saen nagluwas si Helen.[8] An Enot na Vatican Mythograpo nagpapabisto kan ideya na duwang sugok an hale sa pagsasaro: saro na igwa Si Castor asin Pollux; saro ki Helen asin Clytemnestra. Minsan siring, an iyo man sanang autor nagsabi bago kaini na si Helen, Castor asin Pollux ginibo hale sa saro sanang sugok.[9] Si Fabian Planciades Fulggenius nagsabi man na si Helen, Castor asin Pollux namundag sa iyo man sanang sugok.[10] Sinasabi ni Pseudo-Apolodoro na si Leda nakidurog ki Zeus sagkod sa Tyndeus kan bangging ini ipinangidam niya si Helen.[11]

Hilingon pa

baguhon

Panluwas na mga takod

baguhon

Mga toltolan

baguhon
  1. Galt, John, ed. (1837). The Complete Works of Lord Byron. Paris: Baudry's European Library. p. 553. 
  2. Smith, William, ed. (1870). A Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology. 2. Boston: Little, Brown, and Company. p. 370. ark:/13960/t9f47mp93. 
  3. Benjamin, S.G.W. (1880). Troy: Its Legend, History and Literature. C. Scribner's sons. p. v. 
  4. Lang, Andrew (1892). Helen of Troy. Library of Alexandria. p. Title page. ISBN 978-1465600868. 
  5. West, M. L. (2007). Indo-European Poetry and Myth (in English). OUP Oxford. p. 231. ISBN 978-0-19-928075-9. 
  6. Graves, Robert (2017). The Greek Myths - The Complete and Definitive Edition. Penguin Books Limited. p. 637. ISBN 9780241983386. 
  7. Homer, Iliad, III, 199, 418, 426; Odyssey, IV, 184, 219; XXIII, 218.
    * Gantz, Early Greek Myth, 318–9
  8. Euripides, Helen 16–21 Archived 2016-04-10 at the Wayback Machine., 257–59 Archived 2016-04-10 at the Wayback Machine.
  9. First Vatican Mythographer, VM I 204.
    * Gantz, Early Greek Myth, 320–321; Hughes, Helen of Troy, 350; Moser, A Cosmos of Desire, 443–444
  10. Whitbread, Leslie George (1972). Fulgentius the Mythographer. Ohio State University Press. p. 78. ISBN 9780814201626. 
  11. Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca, III, 10.7 Archived 2016-04-10 at the Wayback Machine.